寻找幸福感

高秀琴

       孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母具存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”孟子的三乐观告诉我们，教师是一个幸福的职业。

       寻找幸福感是调节情绪的重要心法。幸福，是每个人都想追求的一种理想的生活状态；幸福，不是别人能给的，而是自己的主观人生体验。幸福的定义有许多，但幸福感的公式只有一个：幸福感＝已经拥有的÷想要的，从这个公式可以看出，想要的越多，幸福感越小。黄石公在《素书》中说：“绝嗜禁欲，所以除累。”老子在《道德经》中说：“甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久，”要去掉“余食赘行，”关键是起心动念，所以，要好好修心。

      （一）修心 ，做心灵富足的人

       心是万力之源，修之以正，则可以造化众生；修之以邪，则可能涂炭生灵。

       人与人之间内在的主要差别是心灵品质高低的差别。有怎样的心，就呈现怎样的道，就妙用怎样的德，就成就怎样的事，所有的事汇集起来就是人生。

       师者，仁心。有一个字在《论语》中出现过109次，关于这个字的句子多达59句，这个字即是“仁”，要成为有仁爱之心的老师。

       要从人性的角度去理解、爱护学生。热爱教育这份工作，有助人为乐的价值取向，有助人的热切愿望。 耐心听取学生的倾诉，不急躁，不放弃，不急于求成。真诚的表现自我，不矫柔造作，不摆架子，不讲空话。  充分尊重学生的人格，无条件的接纳他们。在接触学生的过程中，对他们的言行举止、情绪情感等做细致的观察，了解孩子的心理需求。用生命唤醒生命，用心灵温暖心灵。

       要修一颗如如不动的强大内心，需要向古圣先贤学习。明朝的王阳明先生在考进士的过程中，多年准备，两次落榜，在常人看来是让人很丧气的事情。但阳明先生却说：“汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”当其他落榜同学因没能进士及第而感到羞耻、丧气时，阳明先生却认为如果自己因“不得第”而动心，那才是让人感觉羞耻的。

       养得“此心不动”，是我们面对一切情绪的心法。不动心，就是不为外界任何境遇扰动。这样的一颗心，需要在事上磨练，才能够拥有，否则，就容易手忙脚乱，事情一来，念头一起，情绪随之而来。因此，我们要时时观照自己的念头，在心上用功，在源头上努力，方能真正化解焦虑。

      （二）从学习中找幸福感  心智会不断成长

       孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”孟子说：“学问之道无他，求其放心而已。” 古人云：“工欲善其事，必先利其器”。光有满腔热情是不够的，教师这个职业是一个需要终生学习的职业，我们必须刻意学习有关知识，用知识丰富和武装自己，与时俱进。

       日常要学习教学大纲中规定的知识教给学生，如果行有余力，还要学习教育学、心理学，中华优秀传统文化、学习老祖先教给我们的规矩礼仪、做人做事的准则，《颜氏家训》说：“尚习《论语》、《孝经》者，可以为师矣”。《论语》教仁；《孝经》教孝。《大学》里说：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。 止，是我们要达到的境界、目标，我们的工作目标就是立德树人，把孩子们培养成德才兼备的人才。我们自己首先要有德，要有定力，要静下心来，安心于工作，善于动脑，善于观察，善于倾听，善于学习和思考。

      （三）专心一处 素位而行

       做好当下，专注于当下。保持身体的觉知，问心无愧，心无旁骛。孟子曰：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”君子要素其位而行，不援乎其外。保持精神内守，专气致柔。心在哪里，收获就在哪里，在心上用功，妙用广博的仁爱、深远的智慧、博大的胸怀，就会成就辉煌的事业，未来是每个当下储备起来的。

      （四）感恩心和上进心

       感恩是一种美好的情感体验，越感恩越幸福，我们要感恩学校给我们搭建了这样好的平台，怀着感恩的心去工作。

       上进心是自身潜能的体现，心是身之主宰，让自己时刻有孜孜不倦的原动力，自强不息的上进心，日新其德的完美志，就会无往而不胜。

       感恩一切，勤奋耕耘，就会最大限度地实现自身价值！我们坚信：幸福是奋斗出来的！

超然中学 高秀琴